Sesta fatica fatica di Ercole: Disperdere gli uccelli del lago Stinfalo, all’interno del ciclo di mostre sulle 12 fatiche al Museo civico Parisi - Valle di Maccagno.

Vitamina D nasce da un gesto minimo, reiterato, fisiologico. L’assunzione quotidiana della vitamina introduce l’artista in una pratica involontaria di contatto continuo con il dispositivo farmaceutico: scatole, involucri, fogli illustrativi. I “bugiardini”, residui cartacei della cura, diventano così materiale operativo.

Il testo medico, concepito per normare il corpo attraverso prescrizioni, dosaggi e avvertenze, viene smontato. Scanavini interviene per sottrazione: isola parole, interrompe la continuità sintattica e neutralizza la funzione informativa del linguaggio specialistico. Il lessico terapeutico perde così la propria finalità clinica e si apre a una deriva poetica.

Il collage non costruisce una narrazione, ma una condensazione di frammenti linguistici privati della loro utilità originaria e ricomposti in una struttura instabile, sospesa tra vulnerabilità e tensione eroica. Le parole ritagliate vengono incollate in corrispondenza delle stelle su una fotografia di un cielo notturno stellato, seguendo la disposizione dei punti della costellazione di Ercole: il linguaggio medico si trasforma così in mappa celeste, in scrittura astrale.

In Vitamina D il destinatario implicito è la scultura lignea di Ercole in corso di restauro e cura: non il mito trionfante, ma il corpo esposto alla fatica, alla preparazione e alla necessità del sostegno.

L’opera agisce su uno scarto, trasformando un elemento marginale e funzionale della quotidianità in superficie immaginativa. Il “bugiardino”, strumento di controllo e prevenzione, si converte in un campo evocativo dove la lingua smette di prescrivere e inizia a produrre possibilità, mentre il cielo diventa supporto di una nuova costellazione linguistica.

Le parole ritagliate dai bugiardini, ora inscritte nel cielo come stelle della costellazione di Ercole, smettono di curare il corpo e iniziano a evocare fragilità e resistenza.

La fatica di Ercole non appare allora come impresa eroica ed eccezionale, ma come condizione permanente del vivente: precarietà, esposizione e necessità di sopravvivenza.

L. B. Maggio 2026